篇五 世态说：中国，太中国式了（10）
文革时期代物质生活极其匮乏，就是靠精神力量支撑的。但那个时代，精神又远远大于物质，是一个“跛子”。砸碎了偶像，在找到代替品之前，国人又一窝蜂地滑向了物质那一边。就像从船的一侧，全部涌向另一侧一样，船还是倾斜的，同样危险。
再看文化事业：小说、戏剧、电影、电视、音乐等，有让你印象深刻的代表作品和人物吗？
一些票房好的电影都是大的商业制作，能够值得看第二遍的几乎没有，电影的考核指标是票房价值，商业利益第一。电视剧以50集为标准，反正是以“集”计价。
如果说电视、电影过于商业化，文学作品呢？你能举出称得上“大”的作家吗？坊间流传的都是所谓“网络文学”和“网络作家”。不知是缺乏产生的土壤，还是缺乏时间的过滤。不要说没有像鲁迅那样鲜明观点的作家，甚至像张爱玲这样小资情调的作家也是毫无踪影。更不用说像曹雪芹这样的大家了。
翻译的书基本不能看，许多看不懂，或者看得很累，傅雷这样的翻译家似乎已经绝迹。照理说和那个年代相比，精通外语的人才更精、更多才是。听一个出版商朋友讲：许多翻译的书都是学校里的学生翻的，按字付酬，这些人基本没有受过翻译的训练，也不懂专业术语和概念，翻出来的东西自然拗口、难以阅读。
讲到戏剧和音乐，《茶馆》这样的作品是不敢奢望的了，就是样板戏这样有风格的东西也没有了，话剧只有龟缩到所谓小剧场里，在小众里找些生存的空间。而古典音乐是肯定没有的了，就是流行音乐也是以港台、欧美为主。
最后看看艺术。绘画和雕塑倒是有一些商业上很成功的案例和“大家”，由于我对艺术不是很精通，不知道这些东西能不能经得住时间的检验？若干年后，能不能留下一些类似于徐悲鸿、齐白石、八大山人之类的瑰宝？对于这一点，我是持怀疑态度的。
幸运的是，古今中外的老祖宗给我们留下了许多宝贵的文化遗产，让部分知识白领和有艺术品味的人能够躲在象牙塔里休息、陶醉片刻。但真正能够反映我们这个时代的文字、声音、图画、影像在哪里呢？“量”能够弥补“质”的不足吗？
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读