古罗马共和国同古希腊一样，只有来自某些家族的男性公民可以出席会议和投票。但后来罗马成为了帝国，纵普通百姓生杀大权的帝王统治，民主开始沦落。这是一个国王与王子称霸的时代。
古代的国王利用神权或是武力来统治，这就意味着人们对他们的权力无法监督。罗马皇帝随心所欲地处决臣民，除了直接向皇帝求情，几乎别无他法。国王的命令就是法律。当然，人民时常会寻求其他解决手段，比如招募军队或是刺杀国王，但却总是以另一个国王的登基而告终。如果他为人贤良，就是天下大幸;如果不是，那么又将重复以上的过程。
经济学感悟：法律与秩序从经济角度讲，是为法规制定者的利益服务的。
（7）一个无政府主义者的乌托邦
20世纪初，一位俄罗斯王子提出了“互相帮助”的理论。彼得·克鲁泡特金王子对生活在生存条件极度恶劣的西伯利亚的动物进行了科学研究。他观察到面对稀少的资源，不仅动物们会更加倾向于合作而非斗争，人类也是如此。他认为人类可能会进化到一个不分政党、团结协作的社会。
克鲁泡特金是最后几位伟大的无政府主义思想家之一，他推崇一种理想化的社会模式：在互相帮助的原则下，人们会自发地组织为团结协作的公社，可以平等地按需分配。这是一种乌托邦的幻想，而且仍然影响着当今的无政府主义哲学。但是克鲁泡特金王子的思想使他自己陷入了困境，他于1874年因革命活动而入狱，后外逃到英国，在旅居瑞士时被驱逐出境，辗转到了法国后入狱３年。他在英国居住到1917年，在俄国革命开始后返回了莫斯科。他于1921年去世，那正是斯大林成为总书记的前一年。
克鲁泡特金王子没有亲眼目睹斯大林掌权，强化他的工业和农林的公社所有制。而这一政策导致了随之而来的食物短缺和饥荒以及血腥的大清洗，导致了数百万人的死亡。
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