这可是占有了当时国家三分之一的人口,可却不是编户齐民,完全不事生产,也不服兵役劳役,可以说是完全就是寄生虫。
周武帝灭佛的作用是很强的,史谓民役稍希、租调年增,兵师日盛。东平齐国,西定妖戎,国安民乐。
灭佛,这比灭了一个国家,带来的作用还大。
增加几百万人口,夺得无数田地,没收许多金银财富。纳税人多了,兵源广了,寄生虫也少了。
北周以后,有隋一朝却又大力扶持佛教,使得才几十年间,如今佛教的势力又达到了一个高峰期。
李超也是反对佛教的。
首先,从读书人的角度来说,他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法,非中国所固有,这不合先王之道。
而且佛教的流行使敌亡相继,运祚不长,对于朝廷来说有害无益。
佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制。口不言先王之法言,身不服先王之法服,不知臣君之义,父子之情,故不宜敬奉。
当然,若是抛开这种儒教立场,只以国家利益层次来讲,崇佛对国家也是没半点好处的。
佛教背弃纲常名教,有碍国计民生。
佛寺遍布天下,数以万计,僧尼以百万计。这么多的人口,什么也不干,整天念经拜佛,尤其是他们还形成了强大的寺庙经济体,佛寺都普遍拥有许多田地,甚至有质库抵押借贷,而且他们还有大量的佃户,甚至有不少的奴隶。
而这上百万的僧尼,拥有如此庞大的产业,却一文钱税赋都不会向朝廷上缴,他们名下的那些佃户奴隶,也一样的不为朝廷的户籍人口,同样不纳税不服赋。
对于朝廷来说,这就相当于一颗大毒瘤了,跟世家门阀一样可恶。
对于李超来说,自己当然是好的,坏的只是那些佛教而已。
要是来一次灭佛,李世民就发了。全国僧尼没北周灭佛时多,但百万数量估计是不会少的。而依附于这些僧尼的隐户和奴隶有多少?不说十倍,五六倍总有吧。
数万佛寺,寺田有多少?
那么多的佛像,毁了之后熔铸,能得多少铜?
真要能下定决心灭佛,李世民绝对大发。
人口不多说,把佛寺的僧尼、佃户、奴隶全编户齐民,敢说能增加近千万人口。田地增加个一两千万亩绝对没问题的。
甚至佛寺的财产,都能让李世民的国库充盈。
当年武周灭佛,一下子国力强大起来,国库充盈,然后灭了北齐。
对于灭佛,其实李唐上层早已经有了共识的。只是因为李世民玄武门之变,结果打断了这个计划。李世民因为篡位上台,得位不正,因此担忧此时灭佛会让有心者借机生事。
但李超觉得现在各方稳固了,此时灭佛并没有什么问题。
灭佛只要温和一点,不要跟魏武帝一样搞诛杀就没事。
强令佛尼还俗,让他们婚配,给他们分田授地,让他们老实的种地。
中原若是没有那么多地分,可以迁到边疆来啊。
朔方八州才十万户人口,太少了,多来几个十万户都没问题。
朝廷若是能增加一千万口编户齐民,增加个一二百万课丁,那也非常不得了啊。
顺带着,把些不服的僧人发放到边疆来,也很好嘛。
想到这里,李超回到书房。
开始提笔写奏章。
虽然说李超自己以前是个和尚,但他还俗了啊,从某方面来说,这还更有说服力呢。
“灭佛,大唐只需要三年,就有足够的国力北伐突厥!”
李超不忘记拿出了李世民最在意的一件事情,灭突厥来诱惑李世民灭佛。
“灭佛,大唐增加一千万编户齐民,增加二百万课丁,增加三千万亩良田,起码得到千万贯财富。国家得此增益,只需三年准备,即可北伐讨灭突厥!”
洋洋洒洒,李超最后足足写了十万字的奏章。详尽的写明了佛教现在已经失控,写明了对朝廷的危害,写明了灭佛的诸多好处。
当然,写了这么多,李超其实还是希望朝廷灭佛的时候,他能捡点漏。佛家势力如此强大,随便捡点漏,也不得了啊。
再说了,这些寺庙的质库,算是李家当铺最大的竞争对手了。李家要把当铺开遍天下,开上几百家连锁店,最大的竞争对手就是各地的寺庙质库。
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